Отправлено: 08.08.10 13:44. Заголовок: Родина "малая" и большая, земляки

Родина "малая" и большая, земляки

Я, КОРОСТЕЛЕВ ВИКТОР АВЕНИРОВИЧ, ВОЕННЫЙ ПЕНСИОНЕР И ВЕТЕРАН ВОЕННОЙ СЛУЖБЫ ИЗ МАЛЕНЬКОГО, ТИХОГО, СТАРИННОГО, ПРОВИНЦИАЛЬНОГО, ПОДМОСКОВНОГО ГОРОДКА РУЗЫ, РОЖДЕННЫЙ В СЕРЕДИНЕ ХХ ВЕКА В СССР, НЫНЕ ПРОСТОЙ РУССКИЙ ОБЫВАТЕЛЬ, ОСТАВШИЙСЯ ПАТРИОТОМ, РОМАНТИКОМ, ФИЛОСОФОМ И ФАНТАЗЕРОМ...


Моя малая родина.
У всех у нас есть "малая родина" - место, где мы родились, росли, бегали в школу, влюблялись. Где увидели первый снег и первый восход солнца, где купались в речке и ловили рыбу, где дрались и мирились, где нас обижали и любили! Там были молодыми наши родители. И память о этих местах будет с нами вечно! Потом появятся новые места, которые станут для нас не менее дорогими. Там, где мы будет жить и работать, служить в армии, учиться в институтах, там, где появится наша семья, где родятся и вырастут наши дети, для которых эти места станут ихней "малой родиной"!

Моя малая родина - это курские соловьиные места!. Я родился и вырос в селе Злобино Железногорского района Курской области. Здесь закончил 8-летнюю сельскую школу, затем в соседнем селе Рышково закончил среднюю школу.

Здесь на сельском погосте похоронены мои родители и предки, да и уже многие мои друзья. Отсюда меня призвали в армию, где я и прослужил 27 лет. Служил в Рузе, да так и остался в ней.


Здесь в Рузе родились мои сыновья. Это теперь их малая родина!

 Отправлено: 25.01.12 13:41. Заголовок: Моя Родина - ПВО!

А я родился в санчасти полка ПВО второго кольца...

Позывной Завозчик, ну а потом большую часть \лучшие года \ так и прожил в таких городках..

 Отправлено: 08.08.10 14:25. Заголовок: Мой Город РУЗА - ..

Мой Город


РУЗА - ГОРОД МОЕЙ СТАРОСТИ.

Часто в чьих-то воспоминаниях я встречал фразу: "... - город моей юности". А Руза стала городом моей старости.

Я поселился здесь, когда мне было уже за 50. И был я пенсионером. И значит старость я встречаю в этом городе. Маленьком, провинциальном, подмосковном городе. За 101 км. Может кто помнит это выражение.
<\/u><\/a>
Диван и тапочки - вот мой удел.

Так УЖ УСТРОЕН НАШ МИР: НИКУДА НЕ ДЕНЕШЬСя ОТ ПОТЕРИ БЛИЗКИХ, ОТ БЕЗОТВЕТНОЙ ЛЮБВИ, НАДВИГАЮЩЕЙСя СТАРОСТИ. СУЩЕСТВУЮТ И НЕИЗЛЕчИМЫЕ БОЛЕЗНИ, И КРИТИчЕСКОЕ СТЕчЕНИЕ ОБСТОяТЕЛЬСТВ, И УГРОЗА НЕОСУЩЕСТВЛЕНИя ЖИЗНЕННО ВАЖНЫХ ЦЕЛЕЙ (ПО РАЗНЫМ ПРИчИНАМ, В ТОМ чИСЛЕ И ПОТОМУ, чТО У чЕЛОВЕКА ОСТАЕТСя НЕБОЛЬШОЙ ЗАПАС СИЛ И ВРЕМЕНИ, НАПРИМЕР, К КОНЦУ ПЕРИОДА ЗРЕЛОСТИ). ДЛя чЕЛОВЕКА ЗРЕЛЫХ ЛЕТ ОКАЗЫВАЕТСя ОчЕНЬ ТРУДНЫМ, ПОРОЙ МУчИТЕЛЬНЫМ, ПЕРЕХОД ОТ СОСТОяНИя МАКСИМАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ, БУРНОЙ ДЕяТЕЛЬНОСТИ К ЕЕ ПОСТЕПЕННОМУ СВЕРТЫВАНИЮ, ОГРАНИчЕНИЮ В СВяЗИ С ТЕМ, чТО ПОДТАчИВАЕТСя ЗДОРОВЬЕ, МЕНЬШЕ СТАНОВИТСя СИЛ, ВОЗНИКАЕТ ОБЪЕКТИВНАя НЕОБХОДИМОСТЬ УСТУПИТЬ МЕСТО НОВЫМ ПОКОЛЕНИяМ, ВНУТРЕЕНЕМ СОПРОТИВЛЕНИИ ЭТО СДЕЛАТЬ, ТАК КАК СЕГОДНя чЕЛОВЕК В СВОИ 50-60 ЛЕТ СУБЪЕКТИВНО НЕ ОЩУЩАЕТ СЕБя «СТАРЫМ». ДЛя СОВРЕМЕННОГО чЕЛОВЕКА ПОСЛЕ ВЫХОДА НА ПЕНСИЮ РЕАЛЬНОСТЬ ПРОЖИТЬ В СРЕДНЕМ ЕЩЕ 15-20 ЛЕТ ВПОЛНЕ ОчЕВИДНА.
<\/u><\/a>

И не бойтесь хлопот и усталости,
Жизни трудной и раскаленной!
Бойтесь только холодной старости,
Одиночеством оскорбленной.


РУЗА - город моей старости!

Руза Парк победы...

Ру́за — город в Московской области России, административный центр Рузского района.

Население -13166 жит. (2008).

Расположен на реке Рузе, в 110 км к западу от Москвы и в 22 км к северо-западу от железнодорожной станции Тучково

По состоянию на 2009 год, по данным прокурора Московской области Александра Мохова, город (вместе с Балашихой и Мытищами) входит в лидирующую тройку самых криминогенных городов Подмосковья

 Отправлено: 19.08.10 21:37. Заголовок: моя родина

Моя родина.

А я родилась и закончила школу в Курской области Железногорский район слобода Михайловка. Потом библиотечный техникум, потом работа в сельской библиотеке.
Потом служба с мужем в частях ПВО.
Сейчас на пенсии и живу в Рузе.
Правда я не считаю, что это город моей старости. Мы еще молоды... душой!
Но для наших детей, родившихся здесь - Руза - малая родина.

 Отправлено: 27.10.10 12:41. Заголовок: Как умирает деревня!

Как умирает деревня!

цитата:

Агропромышленный комплекс страны в годы Советской власти постоянно был в центре внимания партии и государства. Агропромышленный комплекс давал около 20 процентов объема валового продукта. До 30% прибыли предприятий опосредованго давало сельское хозяйство. Село практически полностью обеспечивало продовольственную безопасность державы. В стране работало около 18 тыс. совхозов и 30 тыс. колхозов, которые являлись основными производителями сельскохозяйственной продукции и обеспечивали государственные закупки зерна, хлопка-сырца, сахарной свеклы, подсолнечника, картофеля, овощей, молока, скота и птицы. По потреблению продуктов питания страна (CCCР) вышла на 5-6 место в мире, фактически достигнув по основным видам продовольствия медицинской нормы. В частности, к 1990 году душевое потребление мяса и мясопродуктов в стране составило около 75 кг, рыбы и рыбопродуктов - 20 кг, молока и молокопродуктов - 390 кг, яиц - 260 штук и т.д. Развитие получили рыбное и лесное хозяйство, обеспечивая страну соответствующими продуктами и товарами. Например, лесная отрасль приносила в государственную казну ежегодно около 30 млрд. долларов. Был создан мощный рыболовецкий флот, работали рыбколхозы и лесхозы, лесничества, обеспечивая рациональное использование водных и лесных богатств и их сохранность.

цитата:

Сельская нищета На селе господствуют нищета и безработица. Средняя зарплата в сельском хозяйстве составляет лишь 50% к среднероссийскому уровню. Показатель бедности на селе в 1,6 раза выше, чем в городе. Доля сельчан с доходами в 2 и более раз ниже прожиточного минимума, то есть живущих в нищете, почти в 3 раза больше, чем в городе. Показатель общей сельской безработицы находится на уровне 18%. Скрытая и сезонная безработица, связанная с осенне-зимним перерывом в цикле сельскохозяйственного производства, еще выше. Село вымирает. С лица земли исчезло почти 30 тысяч сельских поселений. Из 117 тысяч сохранившихся деревень в 20 тысячах проживает по 8 и менее человек. Продолжается разрушение инфраструктуры села. В настоящее время по сравнению с 1990 годом уменьшилось в 2 раза число детских дошкольных учреждений, участковых больниц, в 6 раз уменьшилось количество клубов и домов культуры.

Полностью о нынешнем положении дел в сельском хозяйстве можно прочесть здесь.<\/u><\/a>

 Отправлено: 27.10.10 12:59. Заголовок: Село Злобино Курской..

Село Злобино Курской области - родина мужа. Я там работала зав.сельской библиотеки. Жизнь бурлила там при советской власти, хотя молодежь и уезжала из села. Кто учился и возвращался.

Сейчас из населения остались старики и старуки, доживающие свой век. Улицы села заросли кустами и бурьяном, огороды уменьшились в десятки раз. Поля пустуют и зарастают бурьяном.

Уничтожены свинарник, коровник, птичник, конюшни, кузницы, мельница, пилорама, машинно-тракторный парк, закрыт магазин, клуб, медпункт, библиотека, уничтожена школа, отменены рейсовые автобусы из райцентра, прорваны и не восстанавливаются сельские плотины и пруды, не работает водопровод, большинство колодцев обмелели или пересохли, отключено радио, не приезжают автолавки, ликвидирован зерноток и зерносклады, везде запустение и развалины. Было три стада личных коров, телят, овец - в каждом до 70 голов - сейчас во всем селе одна корова. Исчезли стада гусей, уток. Не осталось даже собак и кур.

Приезжать в село тоскливо и жутко.

<\/u><\/a>
УЦЕЛЕВШИЙ КОЛОДЕЦ

<\/u><\/a>
УЛИЦА

<\/u><\/a>
БЫВШИЕ КЛУБ И БИБЛИОТЕКА

<\/u><\/a>
БЫВШИЙ МАГАЗИН.
Обратите внимание: магазин, клуб, контора - раньше образовывали центральную площадь села, которая сейчас заросла высокой травой, которая летом вообще скрывает строения.

<\/u><\/a>
ЗАБРОШЕННЫЙ СВИНАРНИК

 Отправлено: 09.12.10 11:20. Заголовок: Родился я на Дальнем..

Родился я на Дальнем Востоке. Амурская область, Райчихинский район, город Завитинск. А жили мы в военном городке на Червонной горке (кто в курсе, представляет где это).

Отец мой - подполковник в отставке. Заканчивал строительное училище в Пушкине в 1959 г. Попал по распределению в Благовещенск (малая Родина моей матери), где в качестве командира роты строил аэродром. Потом хрущевские сокращения. Он переучился и попал в авиацию в г. Завитинск. Уехали мы с Востока в 1971 году.

Потом 1971-73 г.г. - Иркутск.

1973-1977 г.г. - я в деревне на Украине (Сумская обл., Шосткинский р-н, пос. Воронеж - малая Родина отца), а родители и младший брат - в одной очень теплой и дружественной нам стране.

В 1977-78 г.г. - Смоленск. А затем я уехал учиться в Минск (было такое училище МВИЗРУ - теперь ВА РБ).

На Востоке больше не был никогда. Где моя малая Родина?

 Отправлено: 18.01.11 21:46. Заголовок: "Малая" роди..

"Малая" родина там, где могилы предков, где могила мамы!

 Отправлено: 19.01.11 10:35. Заголовок: Мама, слава Богу, жи..

Мама, слава Богу, жива. Могилы одних предков на Украине, других - на Дальнем Востоке...

 Отправлено: 01.02.11 19:14. Заголовок: Не устану возносить ..

Не устану возносить славу партии и Президенту за постоянную заботу о людях!

Ежемесячная доплата для этих получателей с января возросла на 7 рублей 79 копеек.

Как сообщила Лариса Хованская, начальник железногорского управления Пенсионного фонда, декабрьским постановлением правительства России на 6,5 процента увеличена доплата для неработающих пенсионеров, инвалидов и детей-инвалидов, проживавших до 2 декабря 1995 года в Железногорске и тех населенных пунктах Железногорского района, которые признаны подвергшимися воздействию аварии на Чернобыльской АЭС.

С 1 января размер ежемесячных денежных выплат для этой категории граждан увеличен на 7 рублей 79 копеек. Теперь он составляет 127 рублей 64 копейки в месяц.

Лариса Хованская пояснила, что в феврале неработающие получатели пенсий получат эту доплату в повышенном размере (127 рублей 64 копейки), а также за январь 2011 года - разницу между новым и старым размерами выплаты, то есть 7 рублей 79 копеек. А в марте и в последующие месяцы вместе с пенсией будет выплачиваться новый размер этой доплаты, то есть 127 рублей 64 копейки.

Газета "Эхо недели" г.Железногорск Курской области<\/u><\/a>

 Отправлено: 16.01.13 17:13. Заголовок: Palma Гв.прапорщик ..

Palma
Гв.прапорщик в отставке

Земляки

В с.Злобино я попала по распределению после Обоянского библиотечного техникума. Заведовала сельской библиотекой. Она располагалась в типовом сельском клубе "Спутник". Завклубом, киномеханик и я - наша культбригада. Делали все: оформляли агитацию, плакаты в клубе, на зерноскладах, фермах. Готовили концерты, праздники... да все делали мы сами.

Позкакомилась со многими замечательными людьми....

Подробнее о селе, сельчанах, моих земляках читайте здесь

 Отправлено: 16.01.13 17:15. Заголовок: Восточные ребята уме..

Восточные ребята умеют ценить земляков. Встретятся два незнакомых кавказца, например, и начинают обниматься, целоваться. Земляки!!!

Я много по жизни встречал своих земляков. Редко наши отношения становились теплыми. Все больше равнодушными, безразличными. Сейчас вроде больше стал ценить дружбу, но она не зависит от землячества.

В Интернете зачем-то ищу земляков, с кем-то завел виртуальную дружбу, кого-то помню из детства, юности. Кто-то нашел меня. Но это опять же без поцелуев и объятий. Какие-то мы практичные, прагматичные, деловые.... Или может я только такой?

 Отправлено: 16.01.13 17:16. Заголовок: РУСАКОВ ГРИГОРИЙ Ф..

РУСАКОВ ГРИГОРИЙ ФОМИЧ
мой самый знаменитый земляк

ОТЕЦ – Русаков Фома
МАТЬ – Русакова
ЖЕНА – Русакова
СЫН – Русаков
Жена – Русакова Варвара Романовна, невестка борца.

Выдающийся русский борец, атлет , чье имя стоит в одном ряду с именами Поддубного, Заикина, Луриха и других богатырей. Человек легенда.

Родился в селе Злобино Дмитриевского уезда Курской губернии в 1879 году.
Работал на шахте в Юзовке.
Выиграл в 1909 году ленту «Чемпион Юзовки».
Отсюда его пригласили в Московский цирк.
В первом же бою с известным саксонским борцом, чемпионом мира О.Шнайдером , который знаменит своей «Черной маской», он выдержал 40 минут боя.

Выступал на манежах цирка, участвовал во многих соревнованиях в России и зарубежом, в Петербурге, Харькове в 1911 году, Н.Новгород, Казань в 1913 году, Пермь, Уфа в 1916 году , Киев в 1926 году и многие другие.

Потом он стал выступать под именем «Белая маска».
В 1913 году стал чемпионом мира.
Чемпион мира, неоднократный призер чемпионатов России.
Среди его соперников были такие борцы, как Н.Вахтуров, Поль Або, Мурзук, Черный , Иван Спуль, Мартон, Али Ахмет, Вернадский .
Участвовал в соревнованиях вплоть до второй мировой войны, т.е. в возрасте около 60 лет.
О нем писал журнал «Русский спорт» (например, №16 за 1910 год)(1914 год.), журнал «Геркулес» из Н.Новгорода в 1913
Он весил девять пудов.
Зарабатывал на жизнь исключительно борьбой.

После революции 1917 года уходит с арены и живет в Михайловке.
В 1923 году возвращается в цирк в Курске и проводит бой с феноменальным борцом Данилой Посунько.

Через газету «Курская правда» в августе 1926 года вызвал на бой любого борца.и дал сроку три дня.
Откликнулся чемпион мира «Маска Победы» И.Муромец , на 34 минуте Русаков побеждает его. В этом же чемпионате он побеждает чемпионов мира Рощина, Крылова, Кахуту и других.

На заработанные деньги строит себе дом в Дмитриеве (улица Урицкого, дом 92), сюда приезжают его друзья-борцы.

Легенды:
1. Поднял кабана пудов на 15 на базаре в Михайловке.
2. Принес бочку с пивом на 200 литров из подвала в пивную в Михайловке.
3. На соревнованиях в Англии сломал шею сопернику, хотели его посадить, но увидев его бой с быком, которому он тоже свернул шею, простили
4. После очередной его победы он лег на арену цирка, на него положили деревянный помост, на который взошел оркестр и сыграл туш в честь его победы.
5. Боролся с женщиной-борцом, натертой маслом. Победил, схватив ее за груди.
6. Боролся с медведем. Гнул рельсы на плечах, гнул подковы, валял быков, на него клали ворота и на них въезжала лошадь с телегой и людьми, поднимал мельничный жернов.
7. Был знаком с царем и тот лично освободил его от воинской повинности,
8. На соревнованиях в Киеве забыл в гостинице фартук со спортивными регалиями и медалями. Его высылают в Дмитриев по почте, но в дороге он бесследно исчезает.
9. Рассказывают, что он даже «сидел» за то, что швырял мешки с зерном при проведении коллективизации на Жидеевской мельнице, в тюрьме бил урок, валил лес. Амнистирован через год, вместо полученных десяти.

После войны ехал на кузове машины из Дмитриева в Михайловку по лесной дороге. Его ударило суком дерева и сбросило с машины. (существует версия, что он сам не увернулся от сука, а хотел его сломать, чтобы он никому больше не мешал, но силы были уже не те.) Привезли домой. Его парализовало, но прожил он еще почти год. Лежал в Дмитриевской больнице. Скончался дома. Похоронен на Дмитриевском кладбище, ввиду ужасной бедности, без гроба и без креста. .

Место нахождение могилы неизвестно, на доме нет мемориальной таблички. Атлет забыт.

…Он ушел в туман,
Величавой легендой.
С красной лентой.
Через плечо…

 Отправлено: 20.01.13 16:57. Заголовок: PALMA пишет: Смоле..

PALMA пишет:

Смоленск - город-герой!

Этим летом ездили в Смоленск в отпуск. Город красивый. Бросилась в глаза его патриархальность. Московская цивилизация сюда еще не дошла. Мало назойливой рекламы, старые трамваи. В пригородах не видно особняков-небоскребов, как в Подмосковье.

цитата:

данные 2009 года по Смоленской области: Смоляне живут в среднем 40 лет Родилось за 2009 год - 10 497 детей Умерло за 2009 год - 18 721 человек Естественная убыль населения - 8 224 человека Младенческая смертность - 87 Миграция: прибыло в 2009 году - 12 371 человек Миграция: убыло в 2009 году - 12 350 человек Средний возраст жителей - 40,2 года Заключено браков в 2009 году - 8 330 Разводов в 2009 году - 5 606 Плотность населения - 21,1 чел/кв.км Численность постоянного населения области - 966 272 человека Экономически активное население - 525 800 человек Работают - 484 000 человек Безработных - 41 800 человек (официально) Пенсионеров - 250 000 человек Детей и подростков - 172 000 человек Число детей-сирот - 4 168 человек Признаны инвалидами в 2009 году - 21 000 человек

Фотоотчет о пребывании в Смоленске размещен в Дневнике за 2010 год здесь.

 Отправлено: 20.01.13 16:58. Заголовок: Очень интересная ста..

Очень интересная статья о городе Смоленске, его происхождении, истории

№22 Владимир МАРКОВ (Россия, Смоленск) Смоленск-центр «Средней Руси» или город-призрак?
Три гипотезы возникновения Смоленска.

Источник

 Отправлено: 20.01.13 16:59. Заголовок: Россия, Смоленск, Яр..

Россия, Смоленск, Ярцево, капитализм, культура...

1. потоп

2. click here

Таких роликов в интернете много, прошел сюжет и по ТВ. Полуразрушенный музей в Ярцево, 7 женщин
этузиастов тянут его на свои деньги, своими силами. Помощи ждать не от куда.
Они обращались к властям. Те прислали им налоговую инспекцию и других проверяющих. Чтоб заткнулись.

И тогда они все 7 уволились. Директрису уволили с радостью, музей закрыли, нашли новую, которая жаловаться не будет,
не будет беспокоить.

На камеру начальство говорит:
- в районе денег нет.
- обследовать состояние музея нужно год
- составить смету на ремонт нужен год
- денег в районе нет.

Вот такое колесо, так устроена экономика России, так устроен Капитализм.

Просматривая фильмы, мелькнула мысль, вот были здесь немцы, в музее была конюшня (они берегли лошадей),
поспешно отступили, не успели отремонтировать... Это они виноваты!

 Отправлено: 20.01.13 17:01. Заголовок: Lt.Colonel Подполко..

Lt.Colonel
Подполковник запаса, старший модератор

цитата:

<...>немцы<...> поспешно отступили, не успели отремонтировать... Это они виноваты!

А кто же еще?!

Смоленск - Герой только в памяти людей да в официальной статистике. Власть нулевая. Дороги - таких еще в России поискать надо. Каждый очередной губернатор уходит с поста или в следственный изолятор, или летит, сломя голову в Москву, чудом избегая суда над собой. Власть - сама по себе и для себя. Люди - сами по себе и наедине с проблемами, для решения которых власть и избиралась. Иногда кажется, что за окнами идет война...

Живу в Смоленске, потому что так сложились обстоятельства. В другом случае давно бы уже отсюда сбежал. В ту же самую Беларусь хотя бы...

 Отправлено: 01.04.13 14:37. Заголовок: http://f1.s.qip.ru/z..

Молодцы, питерцы! Или больше не празднуют?



После праздника! Нет, все-таки празднуют!

 Отправлено: 29.06.13 12:00. Заголовок: Россия может выслать..

Россия может выслать на родину 700 тыс. украинцев

Украинцам грозит депортация из России.
Об этом заявил руководитель Федеральной миграционной службы Константин Ромодановский в ходе состоявшейся в Москве международной конференции «Российско-украинские отношения: реалии и перспективы».

Ромодановский сообщил, откуда взялось впечатляющее число украинских кандидатов на депортацию: «На сегодняшний день на российской территории находится около полутора миллионов граждан Украины.

Из них 111 тысяч законно работают, 350 тысяч приехали к родственникам, учиться, лечиться.
Получается, что более миллиона граждан Украины работают без соответствующего оформления документов». Чиновник напомнил, что российское законодательство предусматривает различные меры наказания для нарушителей миграционного и трудового законодательства: «Штрафы, выдворение, лишение свободы на срок до четырех лет.

В начале этого года начали действовать правила, согласно которым иностранный гражданин, не уведомивший миграционную службу в течение 120 суток с момента въезда в РФ, получает закрытие въезда на три года. Это делается автоматически. Мы сегодня имеем порядка 700 тысяч граждан Украины, которые являются кандидатами на закрытие въезда».

Эксперты в Киеве предполагают, что украинских трудовых мигрантов в России значительно больше. Только в прошлом году пограничные службы зафиксировали более 10 млн въезжающих.

---

.....«Что-то не так делается в России. Да выслать из России хохлов - это сильная мера!
Ну, правда, не азиатов же или кавказцев высылать!
Чтобы навести порядок в стране надо выслать из России РУССКИХ!
И все проблемы будут решены......`

 Отправлено: 29.06.13 13:38. Заголовок: Много читаю блогов, ..

Много читаю блогов, страниц...
Выяснил для себя неожиданное - подхожу под признаки экстремиста!

1) Главный признак экстремиста - русский. (Я - русский.)
2) Второй признак - не гей. (Я - не гей)
3) Враждебное отношение к западным и восточным странам; (Я отношусь пусть не враждебно, но с полным неприятием)
4) Антисемитизм; (Не антисемит, но скептик большой...)
5) Отсутствие либеральных взглядов. (Чего нет, того нет. Взглядов...)
Экстремисты являются активными противниками либерализма.
Большинство из них является сторонниками диктатуры, политических репрессий, ограничения свободы слова и демократии в целом.
6) В большинстве экстремистских организациях огромную роль играет религия. (Пусть и атеист, но к верующим отношусь уважительно)
В большинстве случаев экстремисты являются православными, реже язычниками.

Главными признаками экстремистов я все-таки считаю первые два пункта!

 Отправлено: 06.08.13 16:33. Заголовок: Для советской милици..

Для советской милиции выпускалась такая вот памятка:



Я думаю, что ее надо выпустить и для российской полиции. Правда, необходимо будет ее расширить. А то они в упор никого не видят, пока их не начинают убивать около своих домов...

 Отправлено: 29.10.13 08:19. Заголовок: http://f4.s.qip.ru/c..

Павел Клоков,
мой друг, мой земляк, журналист, поэт

Сегодня я ездил в одно село, в котором живет Николай Алексеевич. Ему 84 года. Прямо скажем, солидный возраст, особенно по сравнению с моим.

У него такая проблема. Столб электропередач, который стоит рядом с домом, совсем стал гнилым. До такой степени, что не в него не вобьешь металлический штырь. Труха, короче. А местные электросети столб менять не хотят. Говорят, средств нет.

Ну меня сегодня к Николаю Алексеевичу и командировали. Как будто у меня средства есть…

Мы долго искали нужный дом, потому как номера своих жилищ местные жители выбрали, кому какой нравится. Идет четная сторона, я глазами отслеживаю каждый дом. Но после 6-го может сразу идти 15-й. Кто не верит, можете съездить и убедиться (с.Трояново, Железногорский район, Курская область, Россия).

Подъехали. Звонят. Из редакции.
«Паша, будь осторожен, этот дед не любит корреспондентов. Нам сейчас позвонила его дочь, сказала, что он может плохо себя повести… К вам туда выехал его зять, лучше дождитесь его».

И не успел я ничего сказать, как трубку положили. Точнее, кинули. Точнее, швырнули. Встречали мы таких, подумал я. Я к нему ехал, значит, по дождю, сквозь утренний туман, минуя лужи и овраги, а он корреспондентов не любит.

В общем, не стал я ждать никакого зятя и пошел к Николаю Алексеевичу, которому, напоминаю, 84 годика. Но, на всякий случай, прихватил с собою водителя.

Минуя всякую шелуху, сразу скажу. Николай Алексеевич вышел к нам с топором. Вы, говорит, кто такие. И прямо в глаза мне смотрит. Я хотел пошутить, но, в итоге, ответил: «Мы по поводу вашего столба».

Пенсионер обрадовался. Начал сжимать мне плечо. Дышать в лицо чесноком. Подрубать топором столб, демонстрируя его ветхость (столба). Я его так и сфотографировал: с топором.

У жителя проблема - гнилой столб, и на фото этот житель его подрубает…
А к кому, говорю, обращались-то, Николай Алексеевич. Тот радостно ответил: «Как к кому? К вам…».

Страх вернулся. Он подумал, что мы электрики. Сейчас скажу, что мы из газеты, и я попаду в топ самых глупых смертей мира.

Но всё обошлось. Всё вошло в свою колею.
Когда приехал зять, я вообще распоясался и достал диктофон. А за это в наших краях могут и убить.

Но меня сегодня пронесло. «Пронесло» - в смысле «повезло». А то еще подумаете…

 Отправлено: 09.11.13 19:52. Заголовок: http://f3.s.qip.ru/S..

"Нас это не касается..."

 Отправлено: 15.11.13 20:04. Заголовок: шариат LLiiiSSiца ..

шариат

LLiiiSSiца

Гардероб

В число предметов традиционного гардероба современных последователей ислама, привлекающих к ним внимание со стороны немусульман, особенно в странах Европы и Америки, входят:
Хиджаб (араб. حجاب‎‎ — покров, завеса) — в Западной Европе под ним понимается головной убор мусульманок, скрывающий волосы платок.[8] В широкой трактовке — любой вид женской верхней одежды, скрывающей лицо и/или фигуру. Существует более глубокий смысл — это определение в исламе включает в себя свод правил поведения женщины в обществе, в числе которых порядок ношения одежды, закрывающей всё тело, кроме кистей рук и лица.[9][10]
Никаб (араб. نقاب‎‎ — покрывало) — закрывающая лицо накидка с прорезью для глаз, как правило чёрного цвета.[11]
Паранджа, бурка́, бурга (араб. برقع‎‎) — вариант никаба, халат с ложными рукавами, в котором женщина полностью покрыта тканью, глаза мусульманок здесь закрываются сеткой (чачван или чашмэ).[11][12]
Абайя, абая (араб. أباءة‎‎) — длинная верхняя одежда без пояса, чёрного цвета, с рукавами, покрывающая тело женщины от плеч до ног.[13][14][15] Часто составляет единый ансамбль с никабом. Незамужние девушки вместо абайи носят большие шали — шмаада.[16]
Джилбаб, джилбааб (араб. جلباب‎‎) — закрытая просторная верхняя женская одежда, плащ, покрывающий руки и ноги, может быть разного цвета.[14] [8] [13]
Чадра́ (перс. چادر) — лёгкое покрывало, в котором ходят с открытым лицом, но при случае можно мгновенно задрапироваться.[12] Может быть чёрного, синего или белого цвета. Распространена, главным образом, у шиитов.

Мусульманка в буркини, Индонезия
Фото: Global Look Press

Буркини (англ. burqini — образовано сочетанием burqa + bikini) — вид купального костюма для мусульманок, закрывающий тело. Изготавливается из лайкры.[17]
Куфия, гутра, хатта, шемах (араб. كوفية‎‎) — арабский мужской головной платок, обычно белого, чёрно-белого или красно-белого цвета.[15] Часто, но не всегда, носится с чёрным придерживающим обручем эгаль (икаль).[18]
Шаровары, шалвар (перс. شلوار) — мужские и женские длинные штаны с широким шагом, без боковых швов, узкие у щиколотки и довольно широкие в верхней части, со вставкой в виде ромба или широкой полосы между штанинами. Поддерживаются на бёдрах плетёным шнуром.[19]
Тюбетейка, такыя (тат. Түбәтәй) — головной убор, шапочка, круглая или квадратная, островерхая или плоская, мужская или женская. Обычно украшена вышивкой, бисером. Носят мусульмане России, Средней Азии

Особенности

Шариат
Женщины

Существуют определённые требования основанного на сурах Корана исламского правового канона — шариата — к одежде, соблюдать которые обязаны все правоверные мусульмане, как женщины, так и мужчины.

Фото: Fotolia/PhotoXPress.ru

Главное правило, касающееся одежды мусульманок, сводится к тому что вне дома непокрытыми одеждой могут оставаться лишь лицо и кисти рук.[8] Закрывать лицо не обязательно, но в случае присутствия макияжа желательно.[21] Коран обязывает верующих мусульманок закрывать голову, шею и грудь (Коран, 24:30, 24:31 и 33:59):[22]
Скажи также и верующим женщинам, чтобы они потупляли свои взоры; показывали бы только те из своих нарядов, которые наружу, накладывали себе на грудь покрывала… Пророк! Скажи супругам твоим, дочерям твоим, жёнам верующих: плотнее опускали бы они на себя покрывала свои: при таком опускании они не будут узнаваемы, и потому не будут оскорбляемы.

В исламе хиджаб — «знак благочестия», который подчёркивает «цельность личности женщины».[22] Кроме того, мусульманкам в общественных местах и в присутствии посторонних следует избегать ярких, кричащих оттенков в одежде, а сама ткань должна быть достаточно плотной и не обтягивающей. Одежде следует быть свободной, скрывающей силуэт.[8]

Также недопустимо использование привлекающих внимание аксессуаров и выраженной парфюмерии. Плюс ко всему, женская одежда должна отличаться от мужской, брюки, например, обязательно должны быть женского покроя. Вместе с тем, гардероб мусульманских женщин не может заимствовать предметы одежды немусульманок.[8]

Мужской мейкап в гримёрке на Sudanese Next Top Model Fashion Show в Хартуме (2010)
Фото: styleite.com

Мужчины

Основное требование, предъявляемое мужчинам, сводится к тому что они должны покрывать себя от пупа до коленей.[13] Некоторые имамы полагают, что мужчинам в общественных местах необходимо носить длинные рукава, покрывая руки до запястий, и неуместными будут золотые драгоценности или шёлковая одежда.[13] Кроме того, мужская одежда не должна походить на женскую.[2
http://www.memoid.ru/node/Osobennost...ennyh_musulman

 Отправлено: 15.11.13 20:06. Заголовок: Этника В разных рег..

Этника

В разных регионах мира одежда мусульман имеет свои особенности. В странах, где исповедующих ислам среди населения больше, мусульманки чувствуют себя увереннее, одеваясь согласно традициям и соблюдая требования шариата. Там, где процент мусульман среди населения не так велик, женщины предпочитают не выставлять напоказ свою принадлежность к исламу, одеваясь «приближённо» нормам шариата.[24] Основные отличия мусульман в одежде, как правило, диктуются местными национальными традициями.

Рассказывая о различиях в этнических стилях разных народов, принявшая ислам художник-стилист Амина (Екатерина) Васильева отмечает, что, например, дагестанский и чеченский женские костюмы похожи, здесь заметно взаимное культурное влияние.[24] Туникообразная рубаха, которую носили народы горного Дагестана (аварцы, лакцы, даргинцы) как основная и единственная форма, у кумыков носилась исключительно как нательная одежда. Скрывающий кисть руки рукав рубахи состоит из двух деталей: верхней (шириной 40—45 см) и нижней, расширяющейся до 120—140 см. Такую рубашку носят с платьем и шароварами, а во время танца рукава закрывают лицо от посторонних глаз.[19]

Студентки Российского исламского университета имени Кунта-хаджи Кишиева в Грозном во время акции «Красота чеченки» (2010)
Фото: ИТАР-ТАСС

У татар нательной одеждой тоже служат туника и штаны. Платье как правило надевается с коротким безрукавным камзолом из той же ткани, с сильно расклёшенными полами. Обязательным для всех мусульманок головным убором является платок. В основном, отличия в нарядах разных народов заключаются в покрое и декорировании верхних частей одежды.[24][25]

В России, в частности в Татарстане, часто ставится вопрос соотношения современной практики ношения мусульманского платка и татарской национальной традиции. Для большинства мусульманок Казани «их религиозные практики являются выражением татарской национальной идентичности».[10] Они убеждены, что для татар ношение женщинами платка и сокрытие тела является традицией, основываясь на том, что для татарской культуры характерна форма женского костюма, которая мало чем отличается от хиджаба, несмотря на отсутствие в старотатарском языке слова «хиджаб».[10]

Вместе с тем, в крупных городах арабских стран встречаются мусульманки, предпочитающие западный стиль в одежде и отказавшиеся от традиционных нарядов и платка. В Сирии, Ираке, Иордании, Египте и Ливане можно встретить большое разнообразие стилей как традиционной, так и современной одежды. А вот в Саудовской Аравии, например, женщина без абайи редкость.[14]

 Отправлено: 15.11.13 20:11. Заголовок: Терроризм В связи с..

Терроризм

В связи с инициированными фундаменталистскими исламистскими группировками многочисленными терактами по всему миру, в глазах жителей крупных городов хиджаб стал ассоциироваться с поясом шахида.[44] Мусульмане оказались между двух огней: они вынужденно выполняют роль «буфера» между обществом и террористами. С одной стороны, например, на Северном Кавказе, мусульмане чаще других становятся мишенями экстремистов, с другой — после очередных терактов неисламское население вымещает свою злобу на мусульманах.[75][76]

Президент России Дмитрий Медведев считает, что мусульманским религиозным деятелям необходимо помогать в борьбе с идеологией террористов. Необходима реформа «публичного языка» мусульманских институтов, нужны бо́льшая открытость, доступность, прозрачность.[75] Современный псевдоисламский экстремизм — это проявление фундаменталистских сект и течений, искажающих ислам в интересах политических амбиций лидеров, камуфлирующих деструктив религиозной атрибутикой и символикой.[77]

Шафиг Пшихачев (2002)
Фото: ИТАР-ТАСС

Они склонны рассматривать как врагов всех, кто не подчиняется их личной власти, в том числе и мусульман, безукоризненно выполняющих требования шариата. Так, полномочный представитель Координационного центра мусульман Северного Кавказа в Москве Шафиг Пшихачев, комментируя мартовские 2010 года взрывы в московском метро, сказал:[78]
Хотя инициаторы подобных терактов прикрывают свои действия исламскими лозунгами, однако никакого отношения к исламу это не имеет, и связывать это с исламом категорически нельзя.

На круглом столе в апреле 2010 года в Санкт-Петербурге представители крупнейших оппозиционных и провластных политических движений единодушно заявили, что смешивать террористов с мусульманским сообществом России недопустимо и опасно.[75]

 Отправлено: 21.11.13 13:50. Заголовок: Все чаще то тут, то ..

Все чаще то тут, то там в стране возникает напряженность среди населения. Напряженность от действий властей, напряженность от межнациональных отношений.
Зарождается вражда между группами, как например между десантниками, служащими в полиции и принимавшими участие в разгоне "экстремистов" среди бабушек в Бирюлеве и десантниками, когда-то служившими в ВДВ.

Принуждение к дружбе

Государственная беспомощность в вопросах межнациональных отношений — вот что есть первопричина гнева.
Государственные органы выдают прожекты один нелепее другого. Надо быть чрезвычайно глупым человеком, чтобы во имя гражданского мира в стране вводить в школах преподавание разных религий.

Но с позиции интересов государства, это самое настоящее тушение пожара бензином.

Болезнь не лечат, а лишь купируют симптомы «обезболивающими» в виде ОМОНа.

Это уже напоминает откровенную панику. Власть решительно не знает, что с этим делать. После каждого такого взрыва произносятся формально правильные слова, за которыми не следует абсолютно никаких действий.

Чем дальше, тем больше эта государственная болезнь кажется неизлечимой. Кричать, топать ногами, делать строгое лицо — бессмысленно. Процесс идёт по нарастающей. В Бирюлёво хватило ОМОНа, в следующий раз потребуется помощь армейских подразделений.

И наступит момент, когда и это не поможет, после чего страна скатится к окончательному хаосу и распаду.

Советское государство вбивало в граждан «дружбу народов» без всяких сантиментов.
Каждый советский школьник с 1-го класса знал про «15 республик — 15 сестёр».
В каждого советского школьника в любой республике СССР с 1-го класса вколачивали знание русского языка и русской культуры, интернационализм, любовь к большой Родине вообще и к её столице Москве в частности.

Все религиозные разночтения задвигались сразу и без вариантов — государство было светским с уклоном в атеизм.
Верить можете, но только в специально отведённых для этого местах.
За вопли «Аллах акбар!» или «Хари Кришна!» чрезмерно экзальтированных граждан немедленно принимали соответствующие органы. Ибо твоя уверенность в величии Аллаха не должна становиться причиной напряжения в стране.

С теми, кому это не нравилось, не церемонились ни секунды. Потом, в эпоху перестройки, таких записали в «узников совести» и «жертв тоталитарного режима».

На уровне инстинктов

Но когда государство перестало сажать подобных активистов в тюрьму, они принялись устраивать погромы на национальной и религиозной почве.

Правда заключается в том, что те, кто два десятилетия назад крушил Советский Союз ради растаскивания государственной собственности и личного обогащения, понятия не имели о том, что такое национальная политика. Им и в голову не приходило, что этими вопросами надо заниматься.

О том, что межнациональный и межрелигиозный мир в Советском Союзе достигается исключительно титанической работой государства, так называемые «демократы» не понимали.

Спустив в унитаз советскую систему, власти новой России всё это время ведут себя, как забеременевшая гимназистка, которая надеется, что всё «рассосётся само собой».

Не рассосётся. Вчерашние граждане одной великой страны сегодня говорят на разных языках в прямом и переносном смысле. Они воспитаны в разной культуре, и между ними нет ничего общего.
В этих условиях включаются примитивные природные инстинкты, когда столкновение самцов из-за самки заканчивается кровавым поединком, а стая толпой готова загрызть любого, кто попадает под простое понятие «чужой».

Как ни странно, дело не в том, насколько успешно расследуется то или иное преступление на национальной почве. Недовольство полицией — это всего лишь детонатор.

 Отправлено: 20.08.14 10:10. Заголовок: http://f5.s.qip.ru/G..

 Отправлено: 07.12.14 21:29. Заголовок: https://www.youtube...

Взрывы на МГОКе г. Железногорск Курская область.
Со смотровой площадки.

 Отправлено: 14.10.15 11:40. Заголовок: не знаю правда или н..

не знаю правда или нет?



увеличить

 Отправлено: 15.10.15 09:59. Заголовок: Почти как в Ливии, в..

Почти как в Ливии, в свое время. Но чем закончился Ливийский "коммунизм", известно...

 Отправлено: 21.10.15 11:47. Заголовок: Такие знакомые вещи!..

Такие знакомые вещи! Ушли со временем...



В городке, помню, всегда были проблемы с газом. И я возил со склада вот также баллон, только я тележку сделал из старой детской коляски.



Светильники во всех казармах были с такими плафонами...





А сейчас я бы не сумел работать с логарифмической линейкой...

Увеличить!